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百家争鸣之下,西汉为什么只选择儒家,放弃法家?

发布时间:2019-05-21 15:34:49    来源 :青年历史    作者:佚名 浏览量:1647

  儒家之所以成为中国主流文化,统治中国社会两千年,其起点是在西汉,这也是大家都很熟悉的历史知识。也就是西汉王朝“罢黜百家、独尊儒术”的政策,成就了后来的儒家。

  从当时的社会背景来看,在西汉之前是百家争鸣的时代,无数的学说和理念等着统治阶层去用、去试。最成功的案例就是秦朝之前,整个战国时期大家都采用的法家思想,极大的推动了社会的变革,统治效率得到了极大的提升。在法家理念的推动下,中原大地的社会完成了历史上第二次的大变革,整个社会大转身(第一次应该是从部落向国家和分封制转变时期),这个时期也是历史上公认的中国社会最大的一次转型之一。

  所以,按经验来说,后来的社会应该是循着前任的经验,在法家的思想上进行改良就是最好的选择。但后来却偏偏跑出来一匹黑马,这就是“累累若丧家之狗”、在战国时代无人欣赏的儒家学说。这是一个很奇怪的事情,也是一次在文化上、哲学上、社会理念上的极大的转变。不应该发生的事情偏偏发生了,自然有它内在发展的原因。那么该如何去解读这次的转变的原因?


  第一、刘邦起义时打出的旗号就是推翻秦朝,而法家是秦朝的基础。自己推翻的东西,不能有明目张胆的捡回来用,这样会民心尽失。只能另外用一套新的理论,估计当时这么多的学派中,儒家是人才比较多的,所以,儒家理论就成了比较合适的理论之一。

  第二、是合法性的问题,刘邦是平民起家,而之前的世界一直都是贵族或周天子统治天下的,那是天命。普通人是没有资格成为天下之主的,而刘邦他们是平民出生。要想逆袭成为皇帝,成为统治阶层,就必须要想办法解决“天命”这个逻辑问题。

  在这样的背景下,刘邦政权的合法性只能往远古追溯。把自己打扮成一个继承上古周朝文化、周朝礼仪制度的人。因为按中国人的传统思维习惯,祖宗的、古老的、历史的,都是无法推翻无法批判的。只要是历史上有的,现在就是合法的;只要刘邦联系上周朝以前的历史,就会增强他的合法性。这样的逻辑关系,能有效地打破尴尬。

  而儒家最大的理论基础就是周朝的文化和礼仪制度,就是要复古,要恢复周朝的礼仪,用礼来治理天下。这天然就与西汉王朝的需求相吻合,从而促成了儒家与西汉的结合,让法家退出历史舞台,儒家补上。从而成就了儒家几千年的辉煌历史。

  有需求就会有供给,无论你想要什么,在有本钱的情况,总能实现你的愿望。刘邦一班人就这样和儒家一拍即合,成就了几千年的传统文化的辉煌。

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